NGUYỄN ĐÌNH THỤC CÔNG KHAI CỔ SÚY HOÀNG BÌNH

LOA LÀNG

Đầu tiên, tác giả xin khẳng định một điều rằng, trong bài viết này, sẽ không có tiếng “Cha” nào được dùng để gọi Nguyễn Đình Thục. Cần phải nói rõ, cá nhân tác giả không có hiềm khích với Công giáo nói riêng cũng như bất kỳ tôn giáo nào nói chung. Tác giả vẫn sẵn sàng gọi những người đi tu là thầy, những Linh mục Công giáo khác một tiếng là “Cha”, ám chỉ sự kính trọng đối với cá nhân họ và tôn giáo của họ về tổng thể.

Thế nhưng, đối với Nguyễn Đình Thục - một tên chủ chăn lưu manh, nếu phải gọi hắn một tiếng “Cha” tác giả tự cảm thấy trước hết, đó là sự ghê tởm toát ra từ trong suy nghĩ và nữa là nếu gọi hắn là “Cha”, sự khinh thường của tác giả sẽ không dừng lại ở cá nhân Nguyễn Đình Thục, mà sẽ là cả đạo Công giáo nói chung.

Tại sao tác giả lại phẫn nộ như thế? Đại đa số chúng ta cũng có sẽ cảm xúc tương tự khi biết rằng vào cuối tuần vừa qua, khi đang tiến hành buổi lễ sinh hoạt tôn giáo cho bà con, Nguyễn Đình Thục một lần nữa lại thể hiện một bộ mặt láo toét, chẳng khác gì bọn giẻ rách đầu đường xó chợ của hắn, khi công khai nói với bà con rằng: “Nhưng mà tôi nghĩ rằng Hoàng Bình không chỉ là ân nhân của chúng ta, mà có thể nói còn là ân nhân của cả dân tộc. Cả dân tộc này phải biết ơn anh bởi vì anh đã sống thật sự xứng đáng là một người con đầy lòng yêu tổ quốc”.

Nguyễn Đình Thục công khai cổ súy cho Hoàng Đức Bình, ảnh: internet

Cần nhắc lại cho chúng ta nhớ rằng, Hoàng Bình (tức Hoàng Đức Bình) sau khi trốn án từ thành phố Hồ Chí Minh về Nghệ An đã được chính những kẻ trong Công giáo bao che, cổ súy, hà hơi tiếp sức cho những hoạt động chống phá chính quyền và nhân dân. Cũng sau những hành động đó, hắn đã bị bắt, ngay trên xe của Nguyễn Đình Thục. Nhưng thay vì tỉnh ngộ và hối hận, Nguyễn Đình Thục lại cảm thấy cay cú. Ngay lập tức hắn hô hào bà con Công giáo tụ tập, kéo lên cơ quan Công an để “đòi người”.

Nhưng chưa dừng lại ở đó, những lời nói láo toét của hắn trong buổi lễ cầu nguyện hôm cuối tuần vừa qua chính là một trong chuỗi những hành động chống phá, gây rối vì cay cú của Nguyễn Đình Thục.

Quay về với vấn đề, tác giả tự cảm thấy phẫn nộ và hơn hết là sỉ nhục tột cùng khi Nguyễn Đình Thục dám nói hắn có ơn với dân tộc và những kẻ như Hoàng Bình là những “người con đầy lòng yêu Tổ quốc”. Những hành động của Hoàng Bình, tất cả mọi người chúng ta kể cả lương hay giáo đều có thể nhìn thấy. Đó là cộng tác với các tổ chức phản động lưu vong, thậm chí là tự tạo ra những tổ chức chống phá của riêng hắn. Đó là rải truyền đơn, là kích động bà con gây rối, chiếm trụ sở cơ quan công quyền, là cổ súy, kích động giáo dân hạ cờ Tổ quốc, treo cờ Công giáo.

Sau những hành động đó, hắn lại được gọi là “ân nhân của dân tộc”, là “người con đầy lòng yêu Tổ quốc”. Nguyễn Đình Thục là loại người gì, là hắn ngu si hay chính hắn sẵn sàng bán lương tâm, bán nhân cách vì những dã tâm đen tối. Thốt ra những lời này, mà còn trước hàng trăm, hàng nghìn đứa con của Chúa, có thể thấy, trong hắn đã không còn thứ mà người ta vẫn gọi là đạo đức, chứ đùng nói đến sứ mệnh của Chúa mà bà con kì vọng vào hắn.

Kết lại, Nguyễn Đình Thục thân là một kẻ phụng sự Chúa, nhưng lại tích cực và ráo riết chen chân vào con đường chính trị, không ngừng cổ súy cho các hành vi vi phạm pháp luật. Có thể khẳng định một cách chắc chắn rằng, Nguyễn Đình Thục đã mất đi hết bản tính loài người, hắn đã không còn một chút nhân cách, một chút lương tâm. Những kẻ như hắn sao có thể xứng làm con dân Việt Nam, chứ đừng nói là Linh mục, làm “Cha” của hàng trăm, hàng nghìn con chiên.