“ĐÈN CÙ” - KHÔNG TỎ

 “voi giấy (ối a ) ngựa giấy, vòng quanh (ối a ) nó tít mù. Đèn cù là đèn cù hỡi! ới ơi ơi ời, đèn ơi”….

       Trần Đĩnh từng gây chú ý hồi tháng 8/2014 vừa qua khi cho ra mắt một tác phẩm mà theo ông gọi là “truyện tôi” - một loại văn xuôi, do Trần Đĩnh tạo ra” thì không lâu sau đó, ông ta tiếp tục cho ra mắt công chúng với phần 2 vào hôm 20/11/2014.

"Đèn cù 2" của Trần Đĩnh, ảnh minh họa

          Thực không hiểu lý do vì sao sau khi một tác phẩm mà ông ta dày công “bịa đặt”, “tưởng tượng” như thế được xuất bản thì ông ta vẫn có niềm tin vào tác phẩm “Đèn cù 2” của mình ? Đại đa số những độc giả đã phí thời gian quý báu của mình để đọc “Đèn cù 1” thì sau khi biết rằng Trần Đĩnh ra mắt phần 2 thì hoặc là họ không thể tiếp nhận nổi thứ văn hóa như thế vào đầu, hoặc là họ muốn tò mò đọc tiếp quyển 2 để thấy rõ hơn bản chất con người ông ta .

    Trần Đĩnh than thở rằng : “Tôi vẫn mong rồi có một quyển sách thật sự của tôi, của chính tôi”, bởi vì gần suốt cuộc đời viết lách, tôi đã tự nguyện làm thủ phạm tàn phá trước hết ngay vào chính mình. Tôi vốn yêu thích viết. Nhưng đã không viết nổi. Đứa thủ phạm là tôi bắt đầu viết dưới bóng tối của Thù Hằn và Dối Trá…”

     “Đèn cù 2” có thể gọi là một trong những tác phẩm thuộc vào hạng nhảm nhí. Nói Trần Đĩnh viết để “hạ bệ người khác” cũng đúng, nhưng ở một góc độ khác, lại thấy Trần Đĩnh thèm khát được ngang tầm với những người mà ông viết, nhưng vì không thể  so sánh nổi những mặt sáng và năng lực, trình độ của họ nên đành "soi mói" các mặt tối và các khía cạnh khác để hạ uy tín của họ. Mà cũng không hẳn là soi mói các mặt tối, bởi sự thật thì làm gì có những mặt tối như lời ông ta nói, nói đúng hơn là ông ta đang bịa đặt, cố tình dìm họ, tất cả chỉ vì để được thỏa mãn lòng đố kỵ của mình. “Rằng, quý vị thấy chưa, các vị ấy cũng là người thường như Trần Đĩnh - Tôi cả thôi”. Đấy, mọi người thấy chưa ? Có một sự đố kỵ không hề nhỏ ngay trong chính những lời văn, những lời thoại của Trần Đĩnh.

     Đọc qua những trang viết của ông ta, không dễ để chúng ta nhận ra những sự xáo trộn nháo nhào các sự kiện (thật và giả lẫn lộn), các mốc thời gian, những người kể và rồi cả các nhân chứng. 

     Rồi đến khi đọc hết Đèn Cù, nhiều độc giả tóm gọn rằng chỉ thấy Trần Đĩnh “kể chuyện Tôi”, gắn vào những chuyện sinh hoạt vớ vẩn, tầm phào, cũng chẳng đáng  gọi là “thâm cung bí sử" của những nhân vật mà ví như “thần tượng”. "Thâm cung bí sử" đâu đâu chả thấy, chỉ thấy đó chính xác là cái cớ cho Trần Đĩnh tự tôn mình lên dưới con mắt của đám dân chủ giả tạo và vong nô hải ngoại. Ông ta đề cao cái Tôi - Trần Đĩnh bằng cách hạ bệ các những người khác xuống thấp, nhìn ngắm nghe ngóng theo kiểu “một góc nhìn khác ”, thấp kém và bỉ ổi, bịa đặt và tầm phào…..

Trong những chi tiết, sự kiện tù mù được để cập đến trong truyện, để ý kỹ thì có thể dễ dàng nhận ra rằng Trần Đĩnh thường viết ra theo cái cách để người đọc ngầm hiểu dường như luôn có một người thứ ba, như là một nhân chứng, để tăng thêm độ tin cậy, tính xác thực cho những tình tiết bịa đặt của ông ta.

Kết thúc “Đèn cù”, Trần Đĩnh còn dõng dạc mà rằng: “vâng, tôi xin đối mặt với công luận đây, tôi ăn gian nói dối thì các ông cứ việc vạch ra”. Và đúng như lời ông tiên đoán, rất nhiều độc giả đã vạch ra vô số những chi tiết bịa đặt, hoang đường trong tác phẩm.                                                                                                                   Tĩn tò @