Thứ Tư, 22 tháng 3, 2017

LÝ DO PHẬT GIÁO KHÔNG LÀM NHƯ THIÊN CHÚA GIÁO!


QUÊ CHOA
"Công giáo đã cất cao tiếng nói. Phật giáo ở đâu trong lòng dân tộc?" Đó là những lời đã được Chu Vĩnh Hải viết và đăng tải lên trang cá nhân của mình trên facebook. Hành động này xuất hiện ngay sau khi vụ việc kêu gọi nhân dân Tổng biểu tình thất bại nặng nề, kể cả những nơi như giáo xứ Song Ngọc hay giáo xứ Đông Yên - những điểm tối của Thiên chúa giáo, đều đã thất bại ê chề trong việc giúp sức cho kẻ xấu hoạt động phá hoại Nhà nước.
https://4.bp.blogspot.com/-fTg4dtnhDJ4/WMUrsI_rQDI/AAAAAAAAE9o/d57aI7R5Cewf5oKM0qGmYE4LyVNO4oZtwCLcB/s400/HHTGGGGG.JPG
Lời kêu gọi của Chu Vĩnh Hải, ảnh:internet
Chu Vĩnh Hải là một kẻ tham gia nhiệt tình trong các hoạt động lợi dụng đầu tranh vì dân chủ, nhân quyền để hoạt động chống phá Nhà nước, bằng các việc làm như thường xuyên đăng tải các bài viết đả kích Đảng và Nhà nước Việt Nam rồi tham gia vào các vụ việc, tổ chức cho nhân dân ra đường biểu tình trái phép tại các tụ điểm công cộng…. Và những việc làm đó của hắn giường như theo năm tháng đã ngấm vào từng giọt máu của hắn nên nhìn dù ở đâu trong trường hợp nào thì hắn cũng có thể giở võ bẩn của mình để ra hành nghề.
Đầu tiên cũng rất phải “cảm ơn” Chu Vĩnh Hải vì đã có một phát hiện mà quả thật chẳng nhiều người nghĩ đến được, vậy tại sao lại có sự khác biệt giữa hai tín ngưỡng như vậy? Chẳng nhẽ là theo như những lời của bọn kền kền kia thì là do tín đồ Phật giáo không phải chịu những thiệt hại về kinh tế liên quan đến vụ việc ô nhiễm môi trường vừa qua như tín đồ Thiên chúa giáo. Xin khẳng định điều này đương nhiên là một thông tin hoang đường, số lượng tín đồ Phật giáo có mặt tại 63/63 tỉnh thành phố trên toàn quốc, phân bố trải khắp trên dọc đất nước, vậy tại sao lại chuyện tín đồ phật giáo không ảnh hưởng được, vô lý!
Lời kêu gọi Tổng biểu tình được Linh mục Nguyễn Văn Lý và tập hợp quốc dân Việt phát động, nhưng điểm đáng nói là nó không phải được phát động ở toàn bộ giáo phận Thiên chúa giáo trên cả nước mà chỉ diễn ra tại những nơi trước đây đã từng xảy ra các vụ việc phức tạp gây ảnh hưởng đến an ninh trật tự liên quan đến Thiên chúa giáo và rất người ở nơi đây đều mang trong mình dòng máu cực đoan quá khích và đầy tiêu cực. Thêm một lý do nữa lý giải cho việc tại sao Phật giáo không tham gia biểu tình theo như lời kêu gọi.
Bên cạnh đó, hãy cùng nhìn xem rằng cả nước có gần 30 giáo phận nhưng liệu sau lời phát động kêu gọi đó thì có bao nhiêu phần trăm tham gia như lời rêu rao, chỉ lác đác một vài giáo xứ trong các giáo phận đó. Nhân dân Công giáo có một đặc điểm là rất nghe lời “cha Đạo” của mình, chính vì thế chẳng có cớ gì mà họ không tham gia nhiệt tình theo sự kêu gọi. Còn Phật giáo thì không như vậy, họ sẽ không làm như những gì Thiên chúa giáo đã và đang làm.
Việc kêu gọi biểu tình như những gì mà một số bộ phận của Thiên chúa giáo thực hiện là vi phạm pháp luật, đi trái lại với lợi ích của đất nước, của dân tộc. Con sâu làm rầu nồi canh, chính những việc làm đó mà Thiên chúa giáo luôn phải gắn với những hình ảnh tai tiếng, sẽ không có ai giang tay để cứu cánh cho những việc làm phi nghĩa của chúng cả!

Thứ Ba, 21 tháng 3, 2017

NGƯỜI VIỆT XẤU XÍ !


LOA LÀNG
Người Việt Nam vốn tự hào mình là dân tộc hiếu học, có truyền thống đoàn kết yêu thương và đùm bọc lẫn nhau. Hơn 4000 năm lịch sử trôi qua đã chứng minh được điều đó. Nhưng điều đó, có lẽ chỉ đúng khi đất nước lâm vào nguy nan và con người cảm thấy cần thiết phải hợp sức lại. Ngày hôm nay, sống giữa một xã hội phát triển, đầy đủ cơm áo gạo tiền, nhân cách của người Việt đang xuống cấp một cách trầm trọng, trở thành một tình trạng đáng báo động. Chẳng cần nói đi đâu xa về chuyện quá khứ, ngay những ngày gần đây thôi, sự đốn mạt của một cộng đồng không ít người Việt lại một lần nữa được bộc lộ.
Những ngày vừa qua, vấn nạn ấu dâm đang làm nóng lên dư luận xã hội, nhưng thay vì quan tâm làm cách nào để ngăn chặn tình trạng này xảy ra, làm sao giúp đỡ các nạn nhân, xã hội nói chung và cộng đồng mạng chỉ chăm chăm vào việc sỉ vả và hạ nhục các đối tượng mà họ cho là có hành vi đó. Điều này chẳng khác gì là hành vi trù dập nhau, vì xét cho cùng họ cũng là con người, họ còn có gia đình và hơn hết, những hành vi sai phạm của họ rồi sẽ được pháp luật xử lí.
C:\Users\KHANHHOA\Desktop\tải xuống.jpg
Nhân cách người Việt đang xuống cấp trầm trọng, ảnh minh họa
Điều nực cười hơn là mặc dù chưa biết thông tin đúng hay sai, cộng đồng vẫn như thiêu thân lao vào lửa để hạ bệ các đối tượng. Mà chẳng ai đếm xỉa rằng những thông tin này là Việt Tân và những trang Web mang tính chất chống đối Nhà nước ta đưa ra. Trên thực tế, cơ quan Công an đã xác minh được rằng, đối tượng Cao Mạnh H, người mà cộng đồng mạng không tiếc lời vùi dập vì nghi ngờ có hành vì ấu dâm đối với bé gái 8 tuổi ở Hoàng Mai, Hà Nội, không có bất kì quan hệ nào đối với Chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh Thái Bình Nguyễn Hồng Diên. Trước đó, cộng đồng mạng còn hết sức “phẫn nộ” vì Cao Mạnh H không bị xử lý trước pháp luật do nghi ngờ có hành vi ấu dâm, xin nhấn mạnh vào hai chữ nghi ngờ vì do có ông Nguyễn Hồng Diên bao che, dung túng.
Chưa hết, về vụ việc bé gái 7 tuổi nghi bị xâm hại, tuy chưa có kết luận cụ thể nhưng đến thời điểm này đã có những thông tin khẳng định rằng bé gái chưa bị rách màng trinh và thông tin cô giáo nói bé gái tự sướng nên dẫn đến việc chảy máu là do mẹ gái nói, chứ không phải giáo viên nói như cộng đồng mạng đưa tin.
Thật đáng khinh bỉ khi mà sự việc chưa được cơ quan Công an làm rõ thì xã hội đã loan tin như thể chuyện đã rồi. Điều này cho thấy, nhân cách của không ít con người Việt Nam bây giờ chẳng khác gì những bà bán cá ngoài chợ, a dua, hàm hồ. Hơn nữa, văn hóa trù dập chẳng biết tự bao giờ trở thành trào lưu ngấm vào máu thịt của người Việt. Có vẻ như, nhân cách của một bộ phận con người Việt Nam hiện nay đang xuống cấp trầm trọng.
Không phải tự nhiên mà xã hội Nhật Bản lại đạt được sự phát triển nhanh chóng, chẳng là ngẫu nhiên khi người Kurd được chọn vào quân đội Mỹ. Cộng đồng có thể đạt được những thành tựu hay không, xã hội có thể phát triển tới đâu, đều phải xuất phát từ nhân cách của những con người trong xã hội đó. Hãy tỉnh ngộ, đừng để đến lúc nước ngoài nhìn nhận chúng ta là người Việt xấu xí, thì đã quá muộn màng.

LỢI DỤNG HIỆN TƯỢNG BỘ PHIM KING KONG ĐỂ NÓI XẤU CHÍNH QUYỀN CỦA NGUYỄN XUÂN DIỆN


SHADOWLESS
Ngày 13/3/2017 vừa qua, trên trang Blog Tễu của Nguyễn Xuân Diện đã đăng tải bài viết “HOAN HÔ BỘ VĂN HÓA! HAY QUÁ, NÊN ĐƯA VỀ DỰNG Ở BA ĐÌNH” được trích dẫn kèm theo bài báo “Hà Nội xem xét dựng mô hình khỉ Kong ở Hồ Gươm” đăng trên trang báo mạng Vnexpress. Nội dung chính của bài viết trên trang Vnexpress đề cập đến việc Bộ Văn hóa đề nghị Sở Văn hóa Hà Nội cho phép tạo điều kiện dựng phối cảnh 3D mô hình chú khỉ King Kong sau khi bộ phim “Kong: Skull Island” được công chiếu tại Việt Nam. Theo đó, việc làm này sẽ tạo dấu ấn mạnh mẽ, thúc đẩy quảng bá cho du lịch Việt Nam phát triển. Sự kiện này sẽ kéo dài đến hết ngày 5/4/2017.
Nguyễn Xuân Diện
Bài viết đăng trên Blog Tễu của Nguyễn Xuân Diện, ảnh minh họa
Mục đích của Bộ Văn hóa đưa ra là hoàn toàn có ý xây dựng, quảng bá hình ảnh của Việt Nam đến bạn bè quốc tế với mong muốn thúc đẩy du lịch. Tuy nhiên, sự kiện này đã bị một số trang mạng có thái độ thù địch với Nhà nước ta lợi dụng, tuyên truyền xuyên tạc chống phá. Qua trang Blog Tễu này, Nguyễn Xuân Diện đã đưa ra lời bình luận cho bài viết trên của trang Vnexpess là “Một lũ ngu và rửng mỡ. Lãnh đạo văn hoá mà vô văn hoá. Muốn thì đem dựng ở Ba Đình ấy!” và đính kèm hình ảnh bình chọn đồng ý hay không đồng ý của người dân đối với việc làm trên của Bộ Văn hóa nhưng vấn đề nó đã được xác thực hay chưa thì không thấy trang Blog này đưa ra bằng chứng cụ thể. Vậy mà một Tiến sĩ Hán Nôm như Nguyễn Xuân Diện lại đăng tải dòng bình luận trên một cách cảm tính theo kiểu chộp giật, vu khống chính quyền rất thiếu ý thức. Là một người tự xưng là trí thức khi Blog của mình lúc nào cũng rêu rao những bài viết thấm đẫm giá trị văn hóa, nhân văn, chữ nghĩa… Vậy mà nhiều lúc, bất cứ khi nào trên đất nước Việt Nam này có chuyện gì là ngay lập tức anh Xuân Diện chuyển đổi chủ đề sang lĩnh vực chính trị như với cách hành văn không phải của một Tiến sĩ Hán Nôm mà là của một kẻ đầu đường xó chợ.
Đáng lẽ ra, khi mà các cơ quan chức năng có những hành động thiết thực nhằm mục đích đưa đất nước này đi lên thì những trang Web hay Blog dân chủ kiểu như Tễu của Nguyễn Xuân Diện cần phải tuyên truyền, quảng bá theo hướng tích cực theo đúng tinh thần, tôn chỉ mà bản thân đang rêu rao, tự xưng thì lại giống như kiểu kèn cựa, ganh ghét dìm nhau như con cua trong giỏ. Vậy là bản chất của anh Tiến sĩ đã lộ rõ.

CON ĐƯỜNG ĐẤU TRANH ĐI VÀO ĐƯỜNG CỤT CỦA LÊ CÔNG ĐỊNH


TƯỞNG
Năm 2009, luật sư Lê Công Định bị bắt theo điều 88 - Bộ luật Hình sự vì đã có những hành vi như câu kết với những tổ chức phản động nước ngoài chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Lê Công Định đã biên soạn nhiều tài liệu gửi cho các trang web BBC, RFA và các trang web của "Phong trào dân chủ VN", "Việt Tân"; “Radio Chân trời mới"; "Thông luận", tập san "Tự do dân chủ"... do những kẻ phản động lưu vong lập ra. Các tài liệu này nhằm xuyên tạc chống phá đường lối, chính sách kinh tế - xã hội, vu khống bôi nhọ lãnh đạo chủ chốt, lãnh đạo của chính quyền, xuyên tạc lịch sử, xuyên tạc sự thật.
Lê Công Định
Lê Công Định, ảnh: internet
Sau khi ra tù thì tưởng như Lê Công Định sẽ mang cái danh đấu tranh dân chủ, nhân quyền nhưng thực ra không phải. Hắn chuyển sang bưng bô cho đám chế độ ngụy quyên, ngụy quyền cũ nhằm lấy lòng đám cờ Vàng hải ngoại; hắn viết nhiều bài viết bôi nhọ lãnh tụ xóa bỏ vai trò lịch sử của Chủ tịch Hồ Chí Minh nhằm phủ nhận cuộc đấu tranh vệ quốc vĩ đại. Định viết:
“Muốn Thoát Trung, phải Thoát Cộng. Muốn Thoát Cộng, phải Thoát Hồ”. Thoát Hồ không có nghĩa là chọn cách lăng mạ Hồ Chí Minh, hoặc đàm tiếu về đời tư ông nhằm hạ bệ hình tượng, mà nhiều người mù quáng tin là thiêng liêng.
Thoát Hồ là thoát khỏi di sản tư tưởng và đường lối mà ông đã chủ trương khi mang chủ nghĩa cộng sản vào Việt Nam và dẫn dắt Đảng Cộng sản Việt Nam vào con đường thần phục Trung Cộng tuyệt đối.
Thoát Hồ để thấy ngọn cờ giải phóng dân tộc đánh Pháp, đuổi Mỹ trong quá khứ thực chất là chiêu bài đưa Việt Nam rời khỏi quỹ đạo phương Tây, từng bước chui vào gông cùm nô lệ giặc Tàu.
Dù cố bênh vực tinh thần "dân tộc" và "yêu nước" của ông đến đâu, dù đổ vấy hậu quả cho kẻ thừa hành đi sai đường lối của ông thế nào, thực trạng đất nước ngày nay đã minh chứng hiển nhiên ách thực dân kiểu Tàu đã và đang tròng lên cổ từng người dân Việt từ nhiều năm nay.
Vì vậy, chúng ta không nên ngại đụng chạm thẳng thừng đến bức tượng thiêng liêng mà nhiều người mù quáng tôn thờ. Quý vị có quyền tôn thờ, còn chúng tôi có niềm tin riêng của mình. Tất nhiên, không ai chọn giải pháp phỉ báng.”
Đọc lời văn của Định thì ai cũng có thể thấy được sự hoang tưởng, bệnh hoạn khi khẳng định rằng Việt Nam đang thuần phục Trung Quốc, đến đứa trẻ con cũng hiểu thực dân Pháp, Mỹ đã làm gì đối với nhân dân ta trong những năm thế kỷ thứ 20. Chỉ có thằng dở, kẻ ấu trĩ, não lợn mới nghĩ rằng Pháp, Mỹ đến khai sáng văn minh cho Việt Nam, khi mà những tội ác của thực dân trong các lần khai thác thuộc địa vẫn chưa hề phai nhòa trong tâm trí người dân Việt thì những kẻ bưng bô cho Đế quốc thật sự không thể dung thứ trong cộng đồng này được.
Triết lý mà Hồ Chủ tịch để lại là không thể bàn cãi, còn thực trạng xã hội ngày nay như thế nào thì đó có phải là mong muốn của Hồ Chủ tịch? Triết lý, đạo đức, phong cách của Hồ Chí Minh đã được cả thế giới công nhận chứ không phải có mỗi Việt Nam làm theo. Thế nên một kẻ “ếch ngồi đáy giếng” như Định hãy chị khó tìm hiểu thêm về Hồ Chí Minh trong mắt bạn bè quốc tế.
Lê Công Định đã chuyển từ con đường đấu tranh trí thức, lợi dụng dân chủ nhân quyền sang con đường phỉ báng lãnh tụ, điều này chứng tỏ rằng phong cách đấu tranh trong bản thân con người Lê Công Định đã dần đi vào ngõ cụt. Phải chăng Định đã không còn thủ đoạn nào nữa để chống Đảng, chống Nhà nước nên phải dùng những lời lẽ lưu manh, hèn hạ để lấy lòng đám cờ Vàng hải ngoại.
Chủ đề thoát Trung đã được đám văn nghệ sĩ, đám trí thức giả cầy, đám dân chủ bờ hồ nhai đi nhai lại trong một vài năm vừa qua kể từ khi Trung Quốc hạ đặt dàn khoan HD-981 trong vùng đặc quyền kinh tế của nước ta. Thế nhưng câu chuyện thoát Trung xong đất nước ta sẽ như thế nào thì bọn não lợn như Định chưa thể nào nghĩ ra được, vì chúng chỉ có mục đích thoát Trung còn thoát xong đời sống dân ta như thế nào thì chúng sẽ không thể hình dung ra được. Từ thực tế đó mà không có mấy người tin theo những lời của đám dân chủ giả cầy này.

Thứ Năm, 16 tháng 3, 2017

TƯỞNG NIỆM GẠC MA: ĐỪNG LẤY LỊCH SỬ LÀM KHIÊN CHE CHO SỰ KHỐN NẠN


HÙNG TONY
Đến hẹn lại lên, vào những ngày đầu tháng 3 hàng năm, làng rận chủ trong nước lại tất bật kêu gọi tổ chức cái gọi là “lễ tưởng niệm 64 liệt sĩ bị thảm sát ở Gạc Ma năm 1988”. Năm nay cũng không ngoại lệ khi mà vào khoảng 8h sáng ngày 10/3, lễ tưởng niệm đã được tổ chức tại bờ biển Vũng Tàu, mở đầu ngày đầu tiên trong chuỗi 7 ngày tưởng niệm từ ngày 10/3 đến ngày 17/3, theo thông báo của CLB Lê Hiếu Đằng.
Kết quả hình ảnh cho TƯỞNG NIỆM GẠC MA
Cái gọi là “lễ tưởng niệm 64 Liệt sĩ bị thảm sát ở Gạc Ma năm 1988” của CLB Lê Hiếu Đằng, ảnh: internet
Mặc dù hình thức là vậy, mới nghe qua thì có vẻ là tốt đẹp, nhân nghĩa, tuy nhiên nhìn nhận ở góc độ nội dung, xét một cách tổng thể thì lễ tưởng niệm lần này âu cũng chỉ là kịch cũ diễn lại khi mà trái hẳn với tưởng tượng của nhiều người về một buổi tưởng niệm với hoa cúc trắng trong sự im lặng, trật tự để hoài niệm về những gì đã qua, về những đau thương mất mát của dân tộc và tri ân đến những người con của dân tộc đã ngã xuống vì nền hòa bình thống nhất của đất nước. Nhưng không, lễ tưởng niệm của những kẻ hiểu chuyện này là inh ỏi trống kèn, là giăng cờ biểu ngữ, là dựng thánh giá, là tay bắt mặt mừng ăn nói dong dỏng, tụ năm tụ ba chụp ảnh selfie, là hò hét, kêu gọi cho “tự do, dân chủ, nhân quyền”, là đòi “thả tự do cho những tù nhân lương tâm”, là cầu nguyện cho những “người tốt bị chính quyền gán tội”, là kêu oan khởi kiện, là kêu gọi biểu tình “vì biển, vì môi trường”,...Có thể nói, lễ tưởng niệm mà làng rận chủ gọi là “tưởng niệm lịch sử, tri ân những anh hùng dân tộc” đơn thuần chỉ là đánh lận quân đen, tự vẽ ra để làm cái cớ, làm bức bình phong, làm mặt nạ nhân nghĩa cho lương tâm thối tha và bản chất chống phá Đảng và Nhà nước của mình.
Thực sự, lấy lịch sử và sự hy sinh anh dũng của những chiến sĩ đã ngã xuống vì chủ quyền dân tộc để tạo cớ cho hoạt động phá rối an ninh trật tự, mượn nhân nghĩa để làm khiên che cho phi nghĩa, mượn sự cả tin và ngờ nghệch của một bộ phận quần chúng để chống phá chính quyền là một ý tưởng tốt đặc biệt hơn khi màn kịch lại được biểu diễn tại những địa điểm tập trung đông người, dễ thu hút được sự chú ý, có tính tuyên truyền lan tỏa. Tuy nhiên, có lẽ vì quá tự tin vào những thành quả có thể đạt được mà đám rận chủ lại quên mất rằng, chính những hành động của chúng đang tự tố cáo sự ngu dốt và dối trá của mình. Tri ân gì sao chỉ nghĩ đến mỗi Gạc Ma mà lờ đi ngày thực dân Pháp, đế quốc Mỹ đưa quân xâm lược, dày xéo lên quê hương đất nước, với gần 100 năm đô hộ và cái ngày mà bọn Khơ me đỏ tràn qua biên giới bắn giết, tàn sát hàng chục nghìn người dân vô tội ở biên giới Tây Nam ta? Tri ân gì lại chẳng hề có lấy nén hương, chẳng có nổi lời thăm hỏi động viên tới gia đình các liệt sĩ mà lại cứ đem nhau ra vườn hoa, ra công viên, bãi biển mà hô hào, gây rối trật tự, mà thóa mạ Đảng, Nhà nước, gây gổ chính quyền, mà xuyên tạc, kích động nhân dân biểu tình bạo loạn?Thử hỏi liệu ai mới là những kẻ táng tận lương tâm, phủi sạch quá khứ, quên hẳn những sự kiện bi thương mà oai hùng của dân tộc? Âu chỉ có thể là những hành động của lũ khốn nạn vong ân bội nghĩa, đạo đức giả mà thôi.

XOAY QUANH CHUYỆN NGUYỄN VIẾT DŨNG VÀ ĐỖ THANH VÂN BỊ ĐÁNH


NHẬT MINH
Câu chuyện tưởng biểu tình, tưởng niệm giờ đây đã trở thành một cái nghề quen thuộc của đám dân chủ quốc nội khi đất nước có những vấn đề xã hội cùng những sự kiện quan trọng và điều đó sẽ quyết liệt và được đông đảo giới dân chủ hưởng ứng hơn nếu có liên quan đến đất nước Trung Quốc.
Điều đó lại một lần nữa được đám dân chủ nửa mùa thể hiện qua việc nhân 29 năm sự kiện Hải chiến Gạc Ma (1988) trải qua. Sáng ngày 14/3 vừa qua, dưới sự đứng đầu của một số nhà dân chủ đình đám như Nguyễn Lân Thắng, Đặng Thúy Hạnh, Trịnh Bá phương... hội nhóm No-U cùng với một số tổ chức dân sự xã hội, chúng lại vẫn cái chứng nào tật nấy, tiến hành tụ tập, kêu gọi thắp hương tưởng niệm tại tượng đài Lý Thái Tổ bất chấp sự ngăn cản, lên án của những người nhân dân xung quanh nơi đây.
Tuy nhiên, khôi hài và phẫn nộ là chiêu trò ăn vạ của đôi dâm phu Nguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh Vân trước trụ sở Công an phương Bách Khoa (Hai Bà Trưng - Hà Nội). Theo như được biết thì Nguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh Vân đã bị chính chủ quán internet tại đây dùng ghế đánh và đuổi chạy vì việc hô hào, gây mất trật tự gây ảnh hưởng đến quá trình kinh doanh của chủ cơ sở. Sau đó, chính hai người này đã bỏ chạy và dùng chính điện thoại của mình để trưng diện viết thương và quy chụp xuyên tạc hành động này là do chính Cơ quan An ninh tiến hành.
Nguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh Vân
Hình ảnh mà hai nhà dân chủ áp đặt, vu khống là do Công an tiến hành đánh mình bị thương, ảnh: internet
Câu chuyện ăn vạ của đám dân chủ giờ đây đã trở thành thương hiệu mà mỗi chúng ta đều có thể biết được. Với việc đăng tải những hình ảnh này trên mạng cùng với sự cố súy của các phần tử xấu xa liên tục, tuyên truyền ca ngợi sự anh dũng của Nguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh Vân, xuyên tạc, bêu xấu chính quyền Việt Nam hèn với giặc ác với dân, vi phạm nhân quyền, không dám nhìn vào sự thật....
Tuy nhiên, “vải thưa không che được mắt thánh”, với mắt thường và sự chú ý thì mỗi chúng ta cũng có thể quan sát được những vệt máu trong khi phát trực tiếp và sau khi chụp ảnh, băng bó của Đỗ Thanh Vân là hoàn toàn khác xa và trái ngược nhau, với những vị trí không đồng nhất.
Nguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh Vân
Không biết vết thương ở đâu, dán vết thương lệch cả vài cm, ảnh: internet
Nguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh VânNguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh Vân
Nực cười là vết thương lúc bên trái lúc lại bên phải, ảnh: internet
Với những gì đã nói ở đây, chúng ta có thể thấy được bản chất xấu xa của lũ dân chủ này. Chẳng có gì là vết thương xô xát cả, chẳng qua đó chỉ là hành vi giả tạo mà chúng tự vẽ để đánh bóng bản thân mình.
Câu chuyện ăn vạ vu khống giờ đã trở thành bản kịch lâu năm của lũ dân chủ nửa mùa này. Việc Nguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh Vân chơi trò ăn vạ trước trụ sở Công an cũng là điều dễ hiểu. Một mặt chúng muốn đánh bóng tên tuổi, mặt khác cho thấy bản chất xấu xa sự trở lại của Nguyễn Viết Dũng (thủ lĩnh cờ ba sọc)... sau những ngày tháng ra tù trước đám dân chủ trong nước. Những hành động ăn vạ, vu khống của hai nhà dân chủ đã bị bóc mẽ. Thiết nghĩ, mỗi người dân cần cảnh giác, lên án đã kích mạnh mẽ đối với những kẻ xấu xa xem thường pháp luật như Nguyễn Viết Dũng và Đỗ Thanh Vân.

Thứ Tư, 15 tháng 3, 2017

BIỂU TÌNH TƯỞNG NIỆM - BÌNH CŨ RƯỢU CŨNG CŨ!


QUÊ CHOA
Vào ngày 14/3 hàng năm, cứ như  đến hẹn lại lên, ngày mà cách đây 29 năm đã diễn ra trận chiến ở đảo Gạc Ma. Bên cạnh những sự kiện, hoạt động trọng đại mang đúng nghĩa kỷ niệm để tưởng nhớ các vị anh hùng đã ngã xuống vì Tổ quốc thì lại có những kẻ lợi dụng thời điểm này để tổ chức tụ tập, biểu tình người trái phép thực hiện các hành vi hô hoán gây ảnh hưởng đến tình hình an ninh trật tự. Cụ thể, những kẻ nổi lên là cộm cán trong giới dân chủ kể đến như JB Nguyễn Hữu Vinh, Maria Thúy Nguyễn, Lã Việt Dũng… những kẻ thường xuyên xuyên tạc đường lối chính sách của Đảng, tìm mọi cách để bôi xấu danh dự của các vị lãnh đạo cấp cao đã đứng đầu tổ chức cho việc làm phi lý này.
Hình ảnh tụ tập biểu tình trái phép vào ngày 14/3 vừa qua, ảnh: internet
Đây không phải là lần đầu tiên chúng lợi dụng việc tưởng niệm để gây ảnh hưởng đến tình hình an ninh trật tự. Trước đây, rất nhiều lần chúng đã lợi dụng việc làm này để chụp ảnh, hô hoán, đả đảo chính quyền Nhà nước Việt Nam gây ra những hậu quả hết sức nghiêm trọng. Vậy chúng dựa vào đâu mà lại thường xuyên hoạt động các hành vi chống phá một cách cực đoan như vậy?
Xin khẳng định lại một lần nữa, vụ việc này hoạt động dựa trên động cơ, mục đích xấu, không vì một bất cứ lý do gì tốt đẹp cả. Minh chứng đơn giản nhất cho lập luận trên đó chính là liệu có lễ tưởng niệm anh hùng liệt sĩ nào mà lại mang theo loa đài băng rôn khẩu hiểu mang đậm chất biểu tình như thế không? Có cuộc tưởng niệm nào mà thi nhau chụp choẹt đủ các thể loại ảnh như thế kia không, và đương nhiên cái mục đích chụp ảnh này thì bạn cũng đã hiểu, đó chính là vì lấy căn cứ tài liệu để gửi ra cho các cơ quan nước ngoài, sau đó ngay lập tức chúng sẽ nhận được sự tài trợ cho hoạt động đậm chất phi lý này của chúng.
Bên cạnh đó, những lần tụ tập để tưởng niệm cho sự kiện chiến tranh này chúng lại thường tổ chức thực hiện ở tượng đài Lý Thái Tổ, vậy tại sao chúng lại lựa chọn địa điểm đó? Bạn có thấy mâu thuẫn không? Tại sao việc biểu tình tưởng niệm cho những anh hùng đã ngã xuống cho cuộc chiến tranh biên giới lại tổ chức ở tượng của một vị vua nhà Lý. Quả thật đây là cái lố của chúng, vỏ bọc có hoàn hảo đến đâu thì cuối cùng cũng bị lộ ra bởi chi tiết này. Chúng lựa chọn địa điểm “tưởng niệm” là nơi có đông đảo người tham quan du lịch, sinh sống quanh đây. Mục đích nhằm làm ảnh hưởng hình ảnh của Đảng, của đất nước ta trong mắt mọi người, quả thật là rất thâm độc. Chứ những kẻ máu lạnh này sẽ chẳng có cái tâm tốt như miệng nó vẫn nói đâu.
Và nếu có tâm thì ắt hẳn chúng sẽ phải tự lần mò đến những đầu cầu, những điểm biên giới xa xôi của Tổ quốc, thắp nhén hương thơm để thể hiện lòng thành kính của mình đối với họ chứ chẳng phải như những gì chúng đã và đang làm ở thời điểm hiện tại. Và quan trọng hơn là tổ chức ở trên đó thì điều chúng sẽ phải băn khoăn là không có ai chứng kiến màn kịch dở ẹc của chúng cả.
Bởi lẽ những điều chúng làm là đang muốn phá vỡ đi sự yên ổn của xã hội này, chính vì thế chúng ta phải tuyệt đối ngăn cản, cả từ phía chính quyền địa phương lẫn phía nhân dân. Có thể trước đây bạn chưa hiểu bản chất của sự việc thì hy vọng qua bài viết này bạn sẽ hiểu rõ ngọn ngành mọi chuyện. Những kẻ này đang làm tất cả mọi thứ để chống lại Nhà nước Việt Nam ta, hủy hoại cuộc sống của bạn, vì thế hãy nghiêm khắc đấu tranh đối với những việc làm này.

DÂN LÀM BÁO LẠI CUỒNG NGÔN


LOA LÀNG
Trong những ngày qua dư luận Việt Nam đang nóng lên với hàng loạt vụ xâm phạm tình dục trẻ em được phơi bày. Trẻ em là mầm non của đất nước, là thành viên nhỏ nhất trong mọi gia đình, song lại rất yếu ớt và dễ bị xâm phạm, chính vì thế mà các bậc phụ huynh cũng như toàn xã hội đã và đang rất lo lắng về vấn nạn này. Mặt khác với tình trạng xâm hại tình dục trẻ em hiện trạng, đã dấy lên hàng loạt câu hỏi đâu là nguyên nhân của hàng loạt vụ xâm hại trẻ em trên?
Xâm hại tình dục
Xâm hại tình dục đang là vấn nạn ở các quốc gia, ảnh minh họa
Đầu tiên, có thể khẳng định một cách chắc chắn rằng, việc xâm hại tình dục đối với trẻ em xảy ra ở tất cả các quốc gia trên toàn thế giới. Thế nhưng khi vấn nạn này xảy ra ở Việt Nam, Dân làm báo không ngần ngại cho rằng: “Thảm trạng này là kết quả không thể tránh khỏi của một nền giáo dục không chú trọng vào việc xây dựng đức tính nhân bản, một nền văn hóa bị hủy hoại bởi hệ thống vô thần cộng sản, một guồng máy chính trị suy tôn đạo đức dựa vào hành vi của một lãnh tụ đạo đức giả”.
Không dừng lại ở đó Dân làm báo còn huênh hoang rằng: “Yếu tố đầu tiên là nền giáo dục đào tạo con người như thế nào. Bên cạnh sự giáo dục, đời sống tâm linh của một người được phát triển ra sao để tin vào sự phán xét của một đấng tối cao đối với những hành vi của mình mà có thể không ai biết. Đời sống tâm linh đó đã và vẫn đang bị thui chột bởi chủ nghĩa vô thần đè nặng lên những thế hệ sinh ra và lớn lên dưới chủ nghĩa đó”.
Dân làm báo
Bài viết có nội dung xuyên tạc trên trang Dân làm báo, ảnh chụp màn hình
Chung lại qua bài viết “Thảm trạng xâm hại tình dục trẻ em tại nước CHXHCNVN” Dân làm báo cho rằng, vấn nạn xâm hại tình dục đối với trẻ em đó là do một nền giáo dục yếu kém và hơn hết chúng cho rằng đó là hệ quả của một nền văn hóa vô thần của Cộng sản. Điều này hoàn toàn là bịa đặt và là phát ngôn ngông cuồng của Dân làm báo, xin chứng minh bằng các số liệu cụ thể dưới đây:
- Tại Anh trong năm 2011, cứ 1/20 trẻ em tại Anh đã từng bị bạo hành tình dục và có khoảng hơn 3.000 trẻ em tại Anh được xác định là cần được bảo vệ khỏi xâm hại tình dục vào năm 2013.
- Tại Mỹ thì cứ 8 phút, các nhân viên xã hội lại tìm thấy bằng chứng hoặc khẳng định một trường hợp xâm hại tình dục tại Mỹ. Cứ 1/7 (13%) người trẻ dùng Internet cho biết họ từng nhận được những lời gạ gẫm tình dục trên mạng xã hội. Cũng tại Mỹ thì 1/25 người trẻ bị gạ gẫm tình dục từ những đối tượng gặp trực tiếp bên ngoài.
- Tại Ấn Độ, từ năm 2001 - 2011, có 48.000 vụ hiếp dâm trẻ em được ghi nhận tại quốc gia này. Con số này đồng nghĩa với mức tăng 336% khi số vụ vào năm 2001 là 2,113 vụ, còn tới năm 2011, số vụ hiếp dâm trẻ em đã tăng lên tới 7,112 vụ. Trong một nghiên cứu vào năm 2007 của chính phủ Ấn Độ với 12.500 trẻ em trên toàn quốc, có khoảng 53% trong số đó là nạn nhân của xâm hại tình dục.
- Tại Nam Phi, theo một báo cáo của hiệp hội thương mại Solidarity Helping Hand, Nam Phi, cứ 3 phút lại có một trẻ em bị xâm hại tình dục tại quốc gia này. Cũng theo nghiên cứu của Hiệp hội Y khoa Quốc gia vào năm 2009, ở quốc gia này thì cứ 1 trong 4 người, sẽ có một người thú nhận đã xâm hại tình dục ai đó.
So với con số 5300 trẻ em bị xâm hại từ năm 2011 đến năm 2015 tại Việt Nam, những con số trên đã đánh bật luận điệu của Dân làm báo, khi khẳng định nền giáo dục và chế độ Cộng sản vô thần là nguyên nhân của tình trạng xâm hại tình dục trẻ em. Thực tế khẳng định rằng, tại các quốc gia có nền giáo dục phát triển như Anh, Mỹ, hay thậm chí là có đời sống tâm linh phát triển như Ấn Độ và Nam Phi, vấn nạn xâm hại trẻ em đã và đang xảy ra nghiêm trọng.
Quả thực, vấn nạn xâm hại trẻ em ở Việt Nam đang có xu hướng tăng trong những năm vừa qua, nhưng đó là do sự nhận thức chưa đầy đủ của phụ huynh và trẻ nhỏ về việc xâm hại tình dục. Hơn nữa cũng là chưa có chế tài đủ mạnh để răn đe những kẻ có mưu đồ, hành vi xâm hại trẻ nhỏ. Còn việc cho rằng nguyên nhân của việc xâm hại trẻ em là do nền cộng sản vô thần là luận điệu bịp bợm, quy chụp, vô căn cứ và chỉ có thể do những kẻ bán nước hại dân như Dân làm báo phát ngôn.

NGUYỄN VĂN LÝ TỰ HÒA MÌNH VÀO BẦY QUỶ


QUÊ CHOA
Sau thất bại ê chề, lộ rõ mục đích đen tối ở cuộc kêu gọi “Tổng biểu tình toàn quốc” vào ngày 05/3 vừa qua thì sau đó Linh mục Nguyễn Văn Lý tiếp tục ra lời kêu gọi người dân theo đạo ra đường biểu tình vào ngày 12/3. Đây vẫn là một câu chuyện có thể nói là bình mới rượu cũ của đám tay sai đi ngược lại lợi ích dân tộc, chúng vẫn lấy lý do mang tên Formosa làm cớ kích động, kêu gọi, chia rẽ khối đoàn kết toàn dân tộc để thực hiện các hành vi gây rối, làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến tình hình an ninh cũng như chính trị của nước ta.
Chúng ta hãy nhìn lại những gì mà chúng đã làm được, vẫn là những lá cờ, khẩu hiệu mang đậm tính chất phản đối Nhà nước, phản đối Đảng, các hành vi tuần hành trái phép vi phạm pháp luật. Họ đang có những hành vi hoàn toàn sai trái đi ngược lại với sự phát triển của đất nước, một đất nước đang phát triển phồn vinh như chúng ta đây thì liệu có thể chứa chấp những kẻ có hành động đậm chất phá hoại như thế này không. Liệu họ có biết là họ đang tiếp tay cho kẻ xấu hay không?
Nguyễn Văn Lý
Linh mục Nguyễn Văn Lý kêu gọi nhân dân biểu tình, ảnh: internet
Linh mục Nguyễn Văn Lý chắc hẳn không ai không biết, một kẻ vừa được mãn hạn tù sau 8 năm cải tà quy chính vì tội “Tuyên truyền chống Nhà nước” một trong những tội mà có thể nói là ô nhục cả một dòng họ. Sinh ra và lớn lên tại Việt Nam được đất nước chở che nhưng hắn ta lại sẵn sàng đạp đổ đi những thứ quý giá đó để trả lại bằng những việc làm, hành động không giống một con người vẫn thường làm.
Những lời kêu gọi biểu tình này được xướng lên vì những mục đích “cao cả” như vì môi trường, vì con người vì đất nước, nhưng một minh chứng đơn giản nhất để cho nhất để chứng minh chúng đang thực hiện những hành vi phá hoại đó chính là hậu quả của những cuộc biểu tình để lại chỉ là một bãi chiến trường đổ nát, những công trình bị phá hoại, hành lang môi trường bị ô nhiễm, như vậy liệu có đúng với như những gì chúng nói hay không?
Bên cạnh đó, Việt Tân là một tổ chức khủng bố, điều đó đã được Mỹ - một quốc gia đứng đầu về chống khủng bố khẳng định. Chúng đã từng khủng bố bằng bom mìn, những lần bóc lột người một cách dã man và bây giờ chúng đang tìm mọi cách để khủng bố vào tư tưởng vào tinh thần của người dân Việt Nam, kêu gọi người dân xuống đường Tổng biểu tình. Trùng hợp thay là Nguyễn Văn Lý lại tiếp tục đi theo vết xe đổ phía trước, thực hiện các hành vi kêu gọi nhân dân tiếp tục phá hoại và chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy được rằng giữa Linh mục Lý và Việt Tân đang có những mối quan hệ hết sức đặc biệt mặc dù không công khai ra nhưng nó chắc hẳn là thứ gì đó mà chúng ta cũng đoán được.
Sau  khi kêu gọi nhân dân biểu tình, phá hoại tài sản Nhà nước, làm mất ổn định tình hình an ninh trật tự thì hắn ta nhanh chóng biến mất một cách lặng hình lặng tiếng, để những con chiên theo đạo của mình rơi vào vòng lao lý tù tội. Còn hắn ta, nếu với một vị trí của Linh mục thì liệu hắn ta có thể có những tài sản như bây giờ hắn ta đang sở hữu được không, hắn có dám công khai những tài sản hắn sử dụng bây lâu nay không, chắc chắn là không! Vì những việc làm của con quỷ này luôn có động cơ là nhận được sự “động viên giúp sức” từ phía nước ngoài.
“Đi với bụt thì mang áo cà sa, đi với ma thì mặc áo giấy” một tên vào tù ra tội như Nguyễn Văn Lý thì liệu có xứng đáng để chúng ta có thể nghe những lời hắn dạy hay không? Chúng ta là những người có học, những người có thể ý thức được hành vi của mình thì tại sao chúng ta lại đi theo những kẻ như hắn ta để rồi lại mang ô danh vào mình. Với những gì hắn ta đã và đang làm thì quả không oan nếu nói với hắn ta rằng nên “chết đi cho đỡ chật đất”.

Thứ Hai, 13 tháng 3, 2017

XÚC PHẠM CHỊ VÕ THỊ SÁU - LUẬN ĐIỆU THỐI MIỆNG CỦA VIỆT TÂN


NHẬT MINH
Trong những ngày qua, cộng đồng mạng và chính bản thân cá nhân tác giả tỏ ra vô cùng phẫn nộ và căm ức trước những bài viết, thông tin của một số nhà dân chủ, trang báo lề trái xuyên tạc lịch sử bôi xấu về hình ảnh của nữ anh hùng Võ Thị Sáu với những thông tin xuyên tạc, bịa đặt đến trắng trợn.
Chúng ta biết rằng, mỗi người Việt Nam chân chính luôn mang trong mình lòng yêu nước, tinh thần tự tôn, tự hào của dân tộc về truyền thống cách mạng anh hùng, quá trình đấu tranh và dựng xây đất nước qua từng thời kỳ. Cũng chính điều đó, chúng ta lại cảm thấy biết ơn và trân trọng hơn sự hy sinh của những thế hệ đi trước đã ngã xuống để đánh đổi vì Tổ quốc.
Tuy nhiên, còn đó những lạc loài xấu xa và chính là những tội đồ của dân tộc. Họ đã dẫm lên chính đạo lý cũng như vấy bẩn lịch sử dân tộc. Khi xem nhẹ mặt khác còn xuyên tạc, bôi xấu về những con người với những sự hy sinh cao cả, trong đó có người anh hùng đất đỏ Võ Thị Sáu.
Việt Tân
Sự xấu xa, bỉ ổi của Việt Tân khi xuyên tạc về những người anh hùng của dân tộc, ảnh chụp màn hình
Với việc tát nước theo mưa cũng như bản chất xấu xa từ lâu; bất chấp sự lên án mạnh mẽ của dư luận xã hội với việc đăng tải đoạn clip về sự vu khống, xuyên tạc lịch sử của một hội nhóm trí thức văn nghệ sỹ có tư tưởng xấu xa. Việt Tân cũng đã thốt nên những lời hôi thối của mình với bài viết: VIỆT NAM - ĐẤT NƯỚC "LOẠN" ANH HÙNG”.
Với những đoạn viết: “Thế là việc công bố nữ anh hùng Võ Thị Sáu của những người dân Đất Đỏ, quê hương của nàng :”Mùa hoa Lê ki ma nở” đã đưa nàng thành một thứ khùng khùng gánh nước mướn "bị xúi dại ném lựu đạn đại". Và nàng bị chính quyền Pháp xử bắn vì tội ném lựu đạn giữa chợ gây chết và bị thương cho nhiều người dân lành vô tội chứ không phải giết được tên Pháp tây lai nọ năm 1950 như sử ta đã viết. Vì tên Pháp lai nọ sau năm 1975 còn về thăm Việt Nam....” những đoạn văn, suy nghĩ chỉ có thể có ở những kẻ vô học, xấu xa đáng phê bình.
Tác giả chắc rằng những người con yêu nước Việt đều cảm thấy đau đớn và bực tức với sự bệnh hoạn, xấu xa, bỉ ổi của những kẻ vô học, mưu đồ dám xuyên tạc lịch sử, phủ nhận những sự hy sinh của nữ anh hùng Võ Thị Sáu nói riêng và các thế hệ anh hùng đi trước nói chung.
Những thế hệ anh hùng, những tấm gương bất khuất một lòng đi theo cách mạng, anh dũng quả cảm hy sinh đến hơi thở cuối cùng như chị Võ Thị Sáu mãi là một tượng đài cách mạng thể hiện cho ý chí và tầm vóc của người phụ nữ trong thời kỳ kháng chiến Việt Nam. Đến hôm nay, hình ảnh con người đó vẫn còn lưu mãi trong tâm trí của những người dân Việt Nam.
Mỗi người dân Việt Nam đã đến lúc cần tẩy chay và lên án mạnh mẽ những bài viết, thông tin xuyên tạc về lịch sử và chính con người Việt Nam. Hãy thể hiện lòng yêu nước bằng tinh thần tự hào tự tôn, bảo vệ chân lý sự thật những thành quả của cách mạng đã hy sinh để chúng ta có ngày hôm nay.

GIẢI TỎA CƠ SỞ TÔN GIÁO - CÓ HAY KHÔNG VIỆC LÀM KHÓ CHÍNH QUYỀN ?


LOA LÀNG
Cơ sở tôn giáo hiểu một cách đơn giản là nơi thờ tự, tu hành và đào tạo người chuyên hoạt động tôn giáo, trụ sở của tổ chức tôn giáo và những cơ sở khác của tôn giáo được Nhà nước công nhận. Chính vì những tính chất đặc biệt của tôn giáo mà các cơ sở tôn giáo chiếm vai trò quan trọng đối với các tôn giáo và các tín đồ. Song thực tiễn cho thấy khi nhu cầu thực tiễn đòi hỏi cần phải di dời hoặc phá bỏ một số cơ sở tôn giáo thì vấn đề này diễn biến rất phức tạp.
Đây là câu chuyện đang xảy ra tại quận 2, Thành phố Hồ Chí Minh, khi nhu cầu thực tiễn đòi hỏi quận cần phải giải phóng mặt bằng khu dân cư để xây dựng khô đô thị mới Thủ Thiêm. Theo dự kiến quy hoạch trên địa bàn có 25 cơ sở tôn giáo cần phải di dời.
Hiểu được sự phức tạp khi di dời cơ sở tôn giáo, cũng như vai trò và sự quan trọng và sự cần thiết của các cơ sở này đối với người dân, chính quyền quận 2 đã có những chính sách cụ thể để vừa đảm bảo hoạt động bình thường của các cơ sở tôn giáo, vừa có thể xây dựng được khu đô thị mới Thủ Thiêm. Những chính sách đó đã và đang có hiệu quả và hơn hết là nhận được sự thông cảm của đa số các cơ sở tôn giáo và tín đồ, cho đến hiện tại đã có 22 trên 25 cơ sở tôn giáo di dời và hoạt động bình thường tại các địa điểm thuộc quận 2.
Nhà thờ Thủ Thiêm
Nhà thờ Thủ Thiêm đến nay vẫn chưa chịu di dời, ảnh minh họa
Song đến nay, vẫn còn 3 cơ sở chưa chịu di dời, mặc dù đã qua nhiều lần vận động, hiệp thương, đối thoại trực tiếp từ phía chính quyền, đó là: Nhà thờ Thủ Thiêm, Nhà nguyện Thánh Tâm và Hội dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm. Cho dù chính quyền quận 2 đã có nhiều chính sách như: hỗ trợ xây dựng cơ sở thờ tự mới, cấp diện tích địa điểm ở nơi giao thông thuận lợi, diện tích nơi mới rộng hơn nơi cũ...vv...Song các cơ sở này vẫn khăng khăng không chịu di dời vì cho rằng như thế là “không thỏa đáng”, họ cho rằng “không thể phá bỏ công trình lịch sử - văn hóa” vì đó là “gạch nối giữa quá khứ và hiện tại”.
Điều đương nhiên mỗi công trình kiến trúc đều mang trong mình những nét văn hóa và lịch sử riêng, điều này lại càng đúng với các cơ sở tôn giáo, khi nó là những cơ sở phục vụ cộng đồng. Đồng ý với việc giữ lại được những nét văn hóa, lịch sử là rất quan trọng, song trong trường hợp của quận 2 thì việc quy hoạch và xây dựng khu đô thị mới là cấp bách và thiết thực hơn.
Thực tế cho thấy khu đất này nằm ở vị trí thấp, là nơi úng ngập thường xuyên, gây khó khăn và bức xúc cho quá trình sinh hoạt, lao động sản xuất của người dân trong vùng. Chính vì vậy mà khi có chính sách xây dựng khu đô thị mới, người dân ở đây đã rất đồng tình, ủng hộ. Hiểu được điều đó, đa số các cơ sở tôn giáo trên diện tích được quy hoạch cũng đã chấp thuận, trong đó có một số nhà chùa còn lâu đời hơn cả các nhà thờ, nhà nguyện nói trên.
Chủ trương chính quyền đưa ra là hoàn toàn đúng đắn, cũng đã có các chính sách hỗ trợ một cách thiết thực, hiệu quả, mặt khác hầu hết người dân đều đồng tình, ủng hộ và đa số các cơ sở tôn giáo khác đều đã chấp thuận. Trong khi các cơ sở Công giáo này lại khăng khăng không chịu di dời với lí do hết sức vô lý. Vậy các cơ sở Công giáo này có hay không việc muốn làm khó chính quyền trong việc giải phóng mặt bằng? Tác giả không dám đưa ra khẳng định, xin bạn đọc dựa vào các dẫn chứng nêu trên để đưa ra luận giải của bản thân.

GIẢI VĂN VIỆT - ĐỨA CON CỦA QUÁI THAI CỦA VĂN ĐOÀN ĐỘC LẬP!


Bình Toti@
Giải thưởng Văn Việt - cái tên chắc hẳn xa lại với đa số chúng ta, hầu như không ai biết đến cái giải thưởng, mà không biết nó có nên được gọi là giải thưởng không này. Tuy nhiên, đám dân chủ lại ra sức tung hô cho cái mà chúng nó gọi là giải thưởng cao quý này.
Nói sơ sơ thì giải Văn Việt này là một cái giải thưởng, tạm gọi là như thế cho dễ bề nhắc đến của Ban vận động thành lập Văn đoàn độc lập. Việc vận động thành lập Văn đoàn độc lập bắt đầu manh nha từ tháng 3 năm 2014, với cái mác đầu tiên là Ban vận động thành lập Văn đoàn độc lập. Tuy nhiên, đối với đám rận chủ theo nghiệp đút tiền vào bút thì dù là Ban vận động thành lập hay kể cả đã là Văn đoàn độc lập thì cũng không quan trọng, miễn là chúng có một cái tổ chức để hành nghề chống phá. Bằng chứng ngay trước mắt, hơn 3 năm rồi mà Ban vận động vẫn còn hoạt động trơ trơ, chẳng cần đến sự xuất hiện chính thức của Văn đoàn độc lập, mà cũng chẳng ai biết Ban vận động này tồn tại cho tới khi nào? Cho nên cái Ban vận động này chả khác gì một cái quái thai, dị dạng, méo mó và sự vô dụng của nó thì khỏi phải bàn.
Kết quả hình ảnh cho giải văn việt lần 2
Quy mô của giải Văn Việt qua một bức ảnh, ảnh: internet
Quay lại với giải Văn Việt nó cũng y như cái ban sinh ra nó, mang đầy đủ tính chất của một quái thai. Thứ nhất, cái gọi là Văn đoàn độc lập, ngay đến cả đám rận chủ vẫn chưa coi nó là một tổ chức, hay đại loại là một mô hình nào đó có tính tổ chức, vậy mà cái Ban vận động lại đẻ ra một cái giải thưởng. Trước giờ chỉ thấy giải thưởng của một tổ chức, một hội nhóm hay tương tự thế, chứ giải thưởng từ một tổ chức còn chưa cả được thành lập thì quái dị đến vô cùng.
Tiếp nữa, giải Văn Việt này cũng thật là hài hước, nó chỉ trao giải cho những người có tư tưởng và các hoạt động chống đối Nhà nước, cái mà chúng vẫn gọi là “tinh thần dấn thân” và tuyệt nhiên chỉ trao cho các tác giả có bài viết trên website của chính cái giải này. Nghĩ thật bi hài, chuyện này chẳng khác gì chuyện con hát mẹ khen hay, vừa cầm còi vừa đá bóng vậy?
Nữa là cái Ban vận động toàn những người tạm gọi là “nhà văn”, cái nghề khố rách áo ôm, trước nay chả mấy ai giàu được. Đám rận chủ này sống với nghề chủ chốt là chửi Nhà nước kiếm tiền, lừa đảo từ bọn ba que hải ngoại để cầm cự qua ngày. Ấy vậy mà giải trao ra giải thưởng thì cứ vài ngàn đô một giải, rất chi là hoành tráng. Thử hỏi tiền ở đâu ra? là ai chống lưng có ý đồ, hay chỉ là giải “ảo”?
Tóm lại, nghi vấn và mập mờ từ cái giải này nói ra thì đến bao giờ mới hết. Chỉ cần biết được là giải này cũng như cái Ban đẻ ra nó, vừa quái dị, vừa vô dụng và chẳng mang ý nghĩa gì sất.

 

Thống kê

  • bài viết
  • bình luận

Rank Blog

Lượt xem

.
Chia sẻ